Purwaka

Om Swastyastu,

               Puja pangastuti aturang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, santukan Astung Kerta Wara Nugraha ida, titiang prasida muputang blogg puniki.

         Ritatkala makarya blogg puniki, titiang akeh ngamolihang wantuan saking akeh pihak. Mawinan ring galahe sane becik puniki, titiang ngaturang suksma majeng ring pihak-pihak sane sampun ngwantu ri tatkala muputang blogg puniki.

            Sampun pastika blogg puniki kantun doh saking paripurna riantukan titiang kari malajah. Nika mawinan titiang nunas penampen lan piteket mangda blogg puniki dados becik.

                Dumogi blogg puniki prasida mawiguna majeng ring para pangwacen sareng sami.

Om Santih, Santih, Santih, Om

Papan Nama beraksara Bali

Analisis/seseleh Dharma Wacana

BUSANA ADAT RIKALA NGERANJING KA PURA Inggih Bapak/ Ibu guru miwah timpal-timpal sareng sami sané dahat kusumayang titiang. Sadurung titiang ngawitin matur lugrayang titiang ngaturang pangastungkara “Om Swastyastu”. Bapak/Ibu guru miwah timpal-timpal titiang sané wangiang titiang, sadurung titiang nglaturang matur ngiring sareng sami nyakupang kara kalih nyinahang rasa angayubagia majeng ring Ida Sang Hyang WidhiWasa, duaning wantah sangkaning pasuécan Ida, titiang prasida masadu ajengiriki ring galahé sané becik sakadi mangkin. Dumadak sareng sami prasida ngamangguhang karahajengan,labda karya, sidaning don. Inggih maduluran pangastungkara druéné, sakémaon banget titiang ngalungsur geng rena sinampura riantuk kanambetan titiang kalintang, prasangga purun nglangkungin linggih Ida danéné jagi matur amatra indik “Busana Adat Rikala Ngeranjing Ka Pura”. Bapak/Ibu Guru tur timpal-timpal titiang sane wangiang titiang, kaping pisan, Iraga sareng sami patut uning punapi Pura punika. Kruna Pura ngawit saking basa Sansekerta, sane tegesipun benteng. Pura inggih punika genah suci umat Hindu ngelaksanayang swadharma magama, sekadi ngaturang bakti ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, prabhawan Idane, tur Atma Siddha Dewata utawi atma suci kawitan. Kegunan Pura inggih punika sekadi genah kaanggen mabakti ring Ida Sang Hyang Widhi, mapagubugan, tur ngekehang keterampilan teknis, minakadi keterampilan mebanten, mejejaitan, megambel, miwah sane lianan. Bapak Guru tur timpal-timpal titiang sane wangiang titiang, napi ngawinang Iraga sareng sami patut mabusana adat yening ngeranjing ke Pura? Busana adat inggih punika busana sane kaangge olih krama Bali ngelaksanayang upacara adat lan agama. Iraga sareng sami patut nganggen busana adat yening ngeranjing ka Pura, awinan busana adat punika karasayang rapi, becik, suci, tur patut kaanggen ngeranjing ka Pura olih krama Hindu Bali. Yening Iraga sareng sami nenten nganggen busana adat, Iraga sareng sami pacang karasayang kirang patut ngeranjing ka Pura olih anak sane lianan. Awinan punika, Iraga sareng sami sekadi umat Hindu Bali sane bakti ring agama lan budaya Hindu Bali, sepatutnyane nganggen busana adat Bali sane kedas, rapi, lan suci yening ngeranjing ka Pura. Tetujon nyane , nyaga etika mabusana tur nyaga mangda busana adat Bali tetep asri. Inggih, wantah asapunika prasida antuk titiang matur. Matur suksma antuk galah sane sampun kaicen, dumogi atur titiang wénten pikenohipun. Mawanti-wanti titiang nunas geng rena sinampura yening wénten atur titiang tan manut ring arsa tan nganutin sasuduk basa punika wantah riantukan kanambetan titiang kalintang. Pinaka panguntat puputang titiang antuk parama santi ”Om Santih, Santih, Santih, Om” Analisis Manut Strukturnyane : 1. Murda " Busana Adat Rikala Ngeranjing Ka Pura" 2. Pamahbah/pendahuluan : a. Rasa angayubagia Bapak/Ibu guru miwah timpal-timpal titiang sané wangiang titiang, sadurung titiang nglaturang matur ngiring sareng sami nyakupang kara kalih nyinahang rasa angayubagia majeng ring Ida Sang Hyang WidhiWasa, duaning wantah sangkaning pasuécan Ida, titiang prasida masadu ajengiriki ring galahé sané becik sakadi mangkin. b. Panganjali Inggih Bapak/ Ibu guru miwah timpal-timpal sareng sami sané dahat kusumayang titiang. Sadurung titiang ngawitin matur lugrayang titiang ngaturang pangastungkara “Om Swastyastu”. c. Pasinahan angga Inggih maduluran pangastungkara druéné, sakémaon banget titiang ngalungsur geng rena sinampura riantuk kanambetan titiang kalintang, prasangga purun nglangkungin linggih Ida danéné jagi matur amatra indik “Busana Adat Rikala Ngeranjing Ka Pura”. d. Matur suksma Bapak/Ibu guru miwah timpal-timpal titiang sané wangiang titiang, sadurung titiang nglaturang matur ngiring sareng sami nyakupang kara kalih nyinahang rasa angayubagia majeng ring Ida Sang Hyang WidhiWasa, duaning wantah sangkaning pasuécan Ida, titiang prasida masadu ajengiriki ring galahé sané becik sakadi mangkin. 3. Daging Dharma Wacana : Bapak/Ibu Guru tur timpal-timpal titiang sane wangiang titiang, kaping pisan, Iraga sareng sami patut uning punapi Pura punika. Kruna Pura ngawit saking basa Sansekerta, sane tegesipun benteng. Pura inggih punika genah suci umat Hindu ngelaksanayang swadharma magama, sekadi ngaturang bakti ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, prabhawan Idane, tur Atma Siddha Dewata utawi atma suci kawitan. Kegunan Pura inggih punika sekadi genah kaanggen mabakti ring Ida Sang Hyang Widhi, mapagubugan, tur ngekehang keterampilan teknis, minakadi keterampilan mebanten, mejejaitan, megambel, miwah sane lianan. Bapak Guru tur timpal-timpal titiang sane wangiang titiang, napi ngawinang Iraga sareng sami patut mabusana adat yening ngeranjing ke Pura? Busana adat inggih punika busana sane kaangge olih krama Bali ngelaksanayang upacara adat lan agama. Iraga sareng sami patut nganggen busana adat yening ngeranjing ka Pura, awinan busana adat punika karasayang rapi, becik, suci, tur patut kaanggen ngeranjing ka Pura olih krama Hindu Bali. Yening Iraga sareng sami nenten nganggen busana adat, Iraga sareng sami pacang karasayang kirang patut ngeranjing ka Pura olih anak sane lianan. 4. Pamuput : a. Matur suksma Inggih, wantah asapunika prasida antuk titiang matur. Matur suksma antuk galah sane sampun kaicen, dumogi atur titiang wénten pikenohipun. b. Nyutetang daging baos Awinan punika, Iraga sareng sami sekadi umat Hindu Bali sane bakti ring agama lan budaya Hindu Bali, sepatutnyane nganggen busana adat Bali sane kedas, rapi, lan suci yening ngeranjing ka Pura. Tetujon nyane , nyaga etika mabusana tur nyaga mangda busana adat Bali tetep asri. c. Nunas pengampura Mawanti-wanti titiang nunas geng rena sinampura yening wénten atur titiang tan manut ring arsa tan nganutin sasuduk basa punika wantah riantukan kanambetan titiang kalintang. d. Parama santih Pinaka panguntat puputang titiang antuk parama santi ”Om Santih, Santih, Santih, Om”

Bahan Ajar Dharma Wacana

Dharma Wacana Panglimbak pangajahan basa Bali ring aab jagaté sekadi mangkin sampun sayan ngamecikang, sané kasinahang antuk kawéntenan basa Baliné kaanggé ring widang informal sakadi ringpakraman, sekaa truna-truni, taler punika ring widang pendidikan . Silih sinunggil kawagedan sané kaplajahin ring widang pendidikan inggih punika kawagedan mabasa Bali, rikalaning madharmawacana. 1. Teges Dharma Wacana Dharma wacana inggih punika wacana utawi pitutur sané katur majeng karma akéh, tetujonnyané ngaturang pangéling-éling, utawi pamayuh kahyun mangda pakahyunan sang mireng sida tinglas galang apadang. Ngeninin dagingnyané, dharma wacana ketah nyobiahang indik kasusilan, tatwa, miwah upacara. Upami: Dharma wacana sané ngwedar indik kasuksman mapakelem, Dharma wacana sané mahbahang kasuksman manusa yadnya, Dharma wacana sané ngwedar kasuksman pitra yadnya, msl.Munggwing tetujon ngaturang dharma wacana inggih punika:  Anggen ngwewehin kaweruhan  Nelebang ajaran agama miwah budaya  Ngamargiang paindikan agama,budaya miwah adat istiadat ring masyarakat (warga), wangsa, lan negara. Dharma wacana sané becik sapatutnyané nganggén basa sané becik, sadarana, miwah nénten nganggén istilah-istilah asing. Soroh materi sané kaunggahang ring dharma wacana madasar antukajahan agama, adat lan budaya. 2. Wangun Dharma Wacana Dharma Wacana kawangun antuk tigang (3) paletan sakadi: a. Pamahbah ketah ngunggahang: - pangastungkara utawi pangastawa - ngwangiang tamiu utawi sang atiti - angayu bagia majeng Ida Hyang Widhi - Nyinahang raga lan nyinahang murda b. Daging - anut ring bantang tur sinah tetujonnyané - dulurin antuk kutipan sloka, cerita itihasa c. Pamuput - pacutetan bantang dharma wacana - kasuksman (amanat) anut ring bantang miwah sang mireng - pangaksama, atur suksma lan parama santih 3. Tatacara Madharma Wacana Wénten makudang-kudang tata cara madharma wacana inggih punika:  Spontan Metoda spontan punika sang sané madharma wecanasampun uning inti utawi daging naskah dharma wacanapunika.  Madue utawi nganggen teks Metoda punika sang sané madharma wacana sampun madué teks sakéwanten durung madué pengalaman madharmawacana punika mawinan téks kawacén sekadi sané sampunkasiagayang.  Memoriter Naskah dharma wacana sampun kasiagayang raris kaapalang olih sang sané madharma wacana.  Ekstemporan Ring metoda puniki, sang sané madharma wacana maktayang unteng-unteng napi sane pacang katlatarang, raris kalimbakang sajeroning madharma wacana. 4. Ngripta Dharma Wacana Ri sampuné muguhang bantang (téma) reriptayan, sang pangripta raris: 1. Ngruruh tur ngwacén buku-buku sané kanggé babon (sumber) 2. Mupulang, ngringkes data-data sané kaperluang 3. Ngripta bah bangun (kerangka dasar) dharma wacana 4. Nglimbakang bah bangun dados dharma wacana 5. Nyurat naskah dharma wacana antuk basa sederana, mangda sang mireng dangan ngresepang dagingnyané 6. Ngunggahang kutipan saking ajah-ajahan sastra, itihasa, msl 7. Bebaudan sané kaunggahang nudut tur anut ring bantang dharma wacana 8. Nénten ngwetuang rasa salit arsa 9. Panjang naskahnyané anut ring galah sané kasediang  Imba Dharma Wacana! OM SWASTIASTU Ida dane sane banget wangiang titiang, sadurung titiang matur, lugrayang titiang ngaturang rasa angayubagia majeng ring Ida Sang Hyang Parama Kawi riantukan wantah sangkaning asung kerta wara nugrahan Ida, ring galahe sane kalintang becik puniki titiang sapunika taler ida dane prasida masadu ajeng mungguing ngamiletin utsawa dharma wacana rahinane mangkin. Dumadak rikawekasan pamargi asapuniki sayan limbak kawentenanipun mawastu sida ngwetuang jagat Baline rajeg. Inggih ida dane sinareng sami, mungguing dharma wacana sane jagi aturang titiang inggih punika mamurda “SWADHARMANING ANAK ISTRI HINDU NGULATI KULAWARGA BAGIA”. Ida dane sane banget kusumayang titiang, maosang indik swadharmaning anak istri Hindu sayuwakti nenten sida kapalasang ring kawentenan kulawarga. Kasujatianne, anak istri taler kabaos anak luh. Luh ngaran luih. Nika mawinan, ring kitab suci Kutara Manawa III.56 kabaosang, ring dija ja anak istri kaluwihang/, irika para dewatane rumasa seneng, sakewanten yen wenten anak maparilaksana corah ring anak istri, nenten wenten upacara suci sane maphala becik kapiningipun. Inggih ida dane sareng sami, yadiastun kawentenan anak istri pinih luwih, ipun taler madue swadharma. Yening carcayang titiang, swadharma anak istri pinaka WANITA HINDU inggih punika: 1. Anak istri pinaka pakardin Ida Sang Hyang Widhi Wasa Iriki manusa kasengguh “Bhakta”. Manut kitab Bhagawadgita XII.13 kabaos wenten pepitu sane pinaka cihna manusa kasengguh Bhakta, minakadi: - sang sane asih ring sarwa prani pakardin Ida Sang Hyang Widhi; - sang sane asah, asih, asuh ring jadma tiosan; - olas asih; - nenten lobha/ seneng mapunia; - nenten nyapa kadi aku; - pada pantaraning suka wiadin duka; - miwah setata ngampurayang kaiwangan anak tiosan. Makapitu punika patut kalaksanayang ring kulawarga gumanti ngwangun kulawarga sane sukinah. 2. Swadharma pinaka anak istri Pinaka witning tresna asih, anak istri kabaos “dewi” sane mateges sunar. Kulawarga sane madue anak istri maparilaksana olas asih, punika maarti kulawarga inucap sampun bagia. Anak istri sapatutnyane nyinahang raga pinaka wit lan cihna olas asih, duaning sapunika anak istri patut ngamargiang swadharmanipun pinaka pakardin Ida Sang Hyang Widhi Wasa. 3. Swadharma pinaka kurenan/rabi Ida Sang Hyang Widhi Wasa ngardi anak lanang lan anak istri gumanti nglanturang pratisentana majalaran antuk pawiwahan kadasarin olih kitab suci. Majalaran antuk mapawiwahan, prasida kawangun kulawarga lan iriki anak istri pinaka ibu. Anak istri pinaka kurenan/rabi sane maparilaksana becik kabaos “sadwi” sane mateges anak istri luwih ring pakurenan sane kukuh ngamargiangTri Kaya Parisudha. Swadharman anak istri ngwangun sane mawasta karakter positif ring kulawarga. Indike punika kabaosang ring Kitab Manawa Dharmasastra IX.27 inggih punika ngembasang pianak miwah ngupapira sang sane embas sane pinaka wit wantah anak istri duaning sapunika patut kaluwihang. 4. Swadharma pinaka ibu Paiketan pantaraning jadma lanang lan istri malarapan pawiwahan mangda kadasarin antuk tresna asih. Ngwangun kulawarga pinaka silih tunggil pahan CaturAsrama, inggih punika Grahasta Asrama. Ring grahasta asrama puniki, sang mapakurenan kadadosang nyujur Catur Purusa Artha, minakadi: Dharma, Artha, Kama, lan Moksa. Duaning sapunika, sane patut kamargiang olih sang sane magrahasta asrama wantah nglanturang pratisentana. Punika mawinan, silih tunggil swadharman anak istri inggih punika pinaka ibu. Swadharman anak istri pinaka ibu, manakadi: ngembasang pianak; ngupapira ring kauripan sakadi ngicenin pendidikan wiadin kawagedan; miwah ngemban kulawarga mangda trepti. Inggih ida dane sane wangiang titiang, yening maosang indik pangrembe anak istri Hindu wenten petang baga, minakadi: baga domestik, baga, sosial, baga upacara, miwah baga publik. 1. Pangrembe baga domestik Pangrembe ring baga domestik mapaiketan risajroning kulawarga sane kalaksanayang wit saking wau mapakuren ngantos riwekas. Anak istri patut ngupapira pianakipun, minakadi ngicenin ajeng-ajengan sane mawiguna miwah ngicenin tetuek kauripan gumanti I pianak prasida mawiweka ring pagubugan. 2. Pangrembe baga sosial Pangrembe baga sosial mapaiketan ring nyama beraya. Ngayah/nguopin ring pakraman patut kalaksanayang olih anak istri mangda sida ngiket rasa manyama beraya ring pagubugan sakadi ring banjar wiadin ring desa gumanti ngamedalang rasa saling asah, asih, lan asuh. 3. Pangrembe baga upacara Pangrembe baga upacara mapaiketan ring yadnya. Yen cingak ring kauripan sarahina, saking matetuesan, majaitan, matanding banten, miwah ngaryanin uparengga yadnya tiosan, akehan anak istri sane pinaka pamucuk. Sapunika taler sajeroning ngamargiang Nitya Karma Yadnya (yadnya sane kamargiang sarahina) minakadi Tri Sandya lan yadnya sesa miwah Naimitika Karma Yadnya (yadnya sane kamargiang nganutin sasih/pawukon) minakadi pujawali, mlaspas, miwah sane tiosan wantah kamargiang oleh anak istri. 4. Pangrembe baga publik Pangrembe baga publik mapaiketan ring geginan utawi pakaryan. Anak istri sane madue geginan utawi pakaryan (basa kerennyane “WANITA KARIR”) kabaos Brahma Vadini. Wanita karir patut madue sane kabaos keterampilan profesi napike punika Brahmana, Ksatriya, Wesya, wiadin Sudra. Agama Hindu nenten ngwatesin anak istri ring geginanipun sakewanten sane pinih utama swaginanipunpatut nganutin tetuek ajah-ajahan Agama Hindu. Inggih ida dane, yening cutetang titiang, maka tetikes daging dharma wacanan titiang inggih punika anak istri sane luwih wantah anak istri sane olas asih lan pageh ngamargiangswadharma. Duaning asapunika, ngiring iraga ngrembe visiWHDI (Wanita Hindu Dharma Indonesia) gumanti ngwetuang anak istri Hindu sane pradnyan, mandiri, saha maparilksana sadu.. Inggih ida dane sane banget kusumayang titiang, wantah kadi asapunika mungguing dharma wacanan titiang ring galahe sane becik kadi mangkin puniki, dumogi wenten pikenohipun. Manawi wenten atur titiang sane nenten manut ring kayun,, lugrayang titiang nglungsur geng rena sinampura. Maka wesananing atur, puputang titiang antuk parama santih. OM SANTIH, SANTIH, SANTIH, OM

Pidarta covid

 Suksma antuk galah sane katiba ring padewekan titiang.

Bapak guru sane banget wangiang titiang pinaka panutun ring paplajahan bahasa Bali.

Para sisia sawitran titiang sane banget tresna sihin titiang

Rahajeng semeng. Punapi gatrane? Domogi makasami becik - becik kemanten. Sadurung titiang ngelanturang atur, pinih riin ngiring iraga sareng sami nunas ica majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, Tuhan Yang Maha Esa duaning sangkaning paswecan Ida prasida iraga mapupul ring galahe sane becik puniki, kawitin titiang ngaturang pangastungkara antuk nguncarang panganjali umat

Om Swastyastu

Inggih Ida dane sane wangiang titiang, ring galahe sane becik sakadi mangkin, titiang jagi  mapidarta sane mamurda "Panglalah covid 19". 

Bagia pisan manah titiange, duaning sampun polih nyarengin mapidarta ring galahe sane becik sakadi mangkin. Ring kahanan jagate sane mangkin, sane wenten panglalah covid-19 mangda iraga sareng sami stata polih karahajengan ring kahuripan. Ida dane sareng sami mangkin ring kawentenan panyungkan panglalah covid 19. Panglalah puniki wit saking wuhan Cina saha menyebar ngantos ka sekancan jagat dura negara. Pinyungkan puniki menyebar saking bulan november 2019 saha nglimbak ngantos mangkin miwah mangkin kari dados pandemi. Minabta ngicalang panglalah puniki dahat alit sane ngawinang kahuripan iraga sareng sami nenten prasidayang doh saking panglalah puniki. Sumangdane madohan saking panglalah puniki iraga sareng sami mangda ngamiletin protokol kesehatan. Ngwacikin tangan mangda kedas inggihan silih sinunggil parilaksana sederana sane dados nambakin miwah ngedohang iraga sareng sami saking pinyungkan covid 19. Ngwacikin tangan nenten dados wantah keni toya kemanten nanging sapatutnyane majalaran antuk nem parilaksana antuk mapiranti sabun miwah antiseptik. 

Inggih para sisia makasami sane tresna sihin titiang,                      

         Nganggen masker manawita iraga sareng sami nglaksanayang pakaryan ring jaba jero saantukan panglalah puniki prasida nglalahin nglintangin udara miwah percikan punika ngawinang iraga sareng sami nganggen masker inggih punika mangda nambakin panglalah nenten ngranjing ring pernafasan. Majohan sareng sawitra sane nampek ring pelemahan wantah 1 meter saantukan panglalah puniki nglalahin antuk bersentuhan, punika mawinan majohan utawi jaga jarak kalaksanayang saantukan tata cara sane patut prasida nambakin panglalah covid 19.

Inggih para sisia makasami sane tresna sihin titiang,  

    Iraga sareng sami mangda setata menjaga kesehatan tubuh antuk olahraga ring jero kemanten, nginem vitamin, nginem minuman kesehatan, miwah sane lianan punika mawinan tubuh iraga kebal saking pinyungkan saking jaba.

         Wantah kadi asapunika sane prasida aturang titiang, mogi-mogi napi sane aturang titiang mawiguna antuk iraga sareng sami. Titiang nunas geng rena sinampura antuk keiwangan titiang sane neten patut ring arsan soang-soang. Puputang titiang antuk parama santhi “ OM Shanti, Shanti, Shanti OM”.

Sembrama wacana covid 19

 Om Swastyastu

Om Anobadrah Kertawoyantu Wiswatah

Dumogi pikayun sane susrusa rauh saking sakancan genah.

Suksma antuk galah sane katiba ring padewekan titiang.

Para angga panureksa sane banget wangiang titiang.

Para atiti sane tresna sihin titiang

Rahajeng semeng. Punapi gatrane? Domogi makasami becik - becik kemanten. Pinih riin ngiring iraga sareng sami ngaturang angayu bagia majeng Ida Sang Hyang Widhi Wasa, sangkaning Astung Kerta Wara Nugraha Ida iraga prasida mapupul iriki ring galah sane becik puniki. 

Inggih Ida dane sane wangiang titiang, ring galahe sane becik sakadi mangkin, titiang jagi maatur-atur indik Panglalah Covid 19 

Bagia pisan manah titiange, duaning sampun polih nyarengin maatur ring galahe sane becik sakadi mangkin. Sakadi sane sampun ketah kauningin ring kahanan jagate sane mangkin, sane wenten panglalah covid-19 iraga sareng sami mangda satata polih karahajengan ring kahuripan. Ida dane sareng sami mangkin ring kawentenan panyungkan panglalah covid 19. Panglalah puniki wit saking wuhan Cina saha nglimbak kantos ka sakancan jagat dura negara. Pinyungkan puniki nglimbak saking bulan november 2019 kantos mangkin miwah mangkin kari dados pandemi.

Covid 19 pinaka gering sane sampun nibenin makasami panegara, pinaka pinyungkan sane patut kauratiang duaning kantos mangkin durung wenten tambanyane. Yatna tur nuutin pawarah-warah saking pemrintahé punika sane patut. Sakewala lebihan saling kadan sangkaning panawange indik panglalah Covid 19 sane tuna, nika tusing patut.

Unduk gering sané nibénin guminé kadi mangkin, pamekas ring Bali, sujatiné sampun wenten saking riin, nenten ja mangkin manten. Makudang-kudang warisan sastra sampun nyuratang indik kahanane punika. Nirguna panglingsiré masesuratan yéning tetamiannyane nenten dados anggen pangancan nampénin alan guminé sakadi mangkin. Sanistané iraga ngwacen, madyané iraga nganggen tetimbang, utamannyane iraga nglaksanayang daging tuturnyane sane anut.

Sakadi pustaka Rogha Sanghara Gumi sane nartayang indik gering cukil daki. Pustaka Widi sastra punika mabesen tekening para raja Baline, yening pet prade wenten anak kalaran cukil daki sane nenten nyidayang ngubadin, ipun nenten kalugra ngranjing ka kadatuan rajané. Napi tetujone? Pastika mangda pinyungkan punika nenten gelis nglalah. Napi malih sang sane keni pinyungkan nenten nyidaang ngwatesin pagubugannyane (social distancing). Pastika pacang ngakehang sane keni panglalah. Yening kantos gering cukil daki nénibénin tur nyengsaranin kramané, Ida Batara ngungseng pacang mawali ka kahyangan Idane sangkaning jagate letuh kageringan. Yening adungang teken putusan pemrintahe mangkin, pamutus pustaka lontar Rogha Sanghara Guminé pateh teken karantina wilayah.

Lianan teken punika wenten.Geguritan Kesehatan sane karipta olih Dr.Ida Bagus Rai nlatarang indik tata cara ngamengin makudang-kudang gering malarapan antuk pangwruh modern. Dr.Ida Bagus Rai malarapan antuk Geguritan Kesehatan katah maosang gering sane naenin nibenin jagat Baliné sakadi Malaria, Lépra, TBC, miwah sane lianan. Nambakin geringé inucap, Ida mabesen mangda iraga satata nyaga kaasrian pakarangan kantos angga sarirane. Ida maosang “pakarangane sampatang, makedas-kedas sai, luluné tambun-tambunang, ancungin api enjutin, umahé pang tetep bersih, pang tan ada sebum buyung, wiadin gaénang bangbang, saka kedik urugin, eda mayus, twara tuyuh amun apa”. Unduk nyaga kabersihan angga sarira, Dr. Ida Bagus Rai mikélingin karma Baliné “mabaseh lima biasayang, satondén madaar nasi, sawiréh sing kena baan, apa kadéna né ngotorin, data-data bakat ambil, magenep bakat usud, dini-ditu majemakan, mawinan limané daki, antuk sabun umbah apang kedas”. Ané pinih utama, kakawian Dr.  Ida Bagus Rai duk warsa 1956 inucap ngicén panepas sakit TBC sane masaih teken Covid 19. TBC muah Covid 19 ngranayang pinyungkan ring paru-paru, nuunang kateguhan angga (imunitas), lan nglalahin. Yadiastun pastika Covid 19 ganasan tekén TBC patitip Dr. Ida Bagus Rai nambakin gering TBC patut kaanggén tetimbang. Ida nlatarang “Santukan TBC banget nglalahin, mangda yatna pisan, sasida kelidin, apang tuara katularan. Punapiké santukan patut yatnain, da marep-marepan, sareng sang sakit malinggih, ri kala ipun

makohkohan. Samalihnyané sang sakit patut ajahin, mangundukang raga, mangda tan keni lahlahin, timpalé sapakurenan. Yéning masaré patut ipun padidian, matilesang awak, anggén genahé asiki, da mailehan. Ri kala makohkohan angkebin gelis, antuk sapu tangan, lambene mangda tan polih, bebesé makritisan. Piring-piring maka miwah gelas cangkir, pakakas ngajeng punduhang kadadosang asiki, genahé mangda manehan. Galeng Kasur klambi anduk kamben cerik, miwah sane lianan mangda kajemuhin, sajawanin ya kaumbah. Yening karasayang sungkane ngawitin, wiadin katarka, ka dokter gelisang mangkin, mangda nenten sayan nyangetang.

Minabta ngicalang panglalah puniki dahat meweh sane ngawinang kahuripan iraga sareng sami nenten mrasidayang doh saking panglalah puniki. Sumangdane madohan saking panglalah puniki iraga sareng sami mangda ngamiletin protokol kesehatan. Ngwacikin tangan mangda kedas inggihan silih tunggil parilaksana saderana sane dados nambakin miwah ngadohang iraga sareng sami saking pinyungkan covid 19. Ngwacikin tangan nenten dados wantah keni toya kemanten nanging sapatutnyane majalaran antuk mapiranti sabun miwah antiseptik. 

Manawita iraga sareng sami mangda nganggen masker ri kala nglaksanayang pakaryan ring jaba jero santukan panglalah puniki prasida nglalahin nglintangin apah miwah percikan punika ngawinang iraga sareng sami nganggen masker mangda nambakin panglalah nenten ngranjing ring sungkan pranayama. Marep-arepan sareng sawitra ring palemahan sakirangnyane 1 meter santukan panglalah puniki nglalahin antuk keni angga sang sane sungkan, punika mawinan majohan utawi jaga jarak kalaksanayang saantukan tata cara sane patut prasida nambakin panglalah covid 19.

Iraga sareng sami mangda satata ngupapira angga sarira mangda satata kenak antuk olahraga ring jero kemanten, nginem vitamin, nginem minuman sane ngawinang angga becik, miwah sane lianan punika mawinan angga iraga kebal saking pinyungkan saking jaba.

Wantah kadi asapunika sane prasida aturang titiang, mogi-mogi napi sane aturang titiang mawiguna antuk iraga sareng sami. Yening wenten sane nenten manut ring arsa, Titiang nunas geng rena sinampura. Maka panguntat atur puputang titiang antuk parama santih

Om Santih, Santih, Santih Om

Tetuek majauman

 Teteuk

Majauman maderbe nilai sakral sane dahat mabuat sajeroning pawiwahan parajana Hindu Bali, duaning majauman inggian pralambang sane sampun janten pawiwahan nganutin sekala miwah niskala. Majauman witipun saking kruna “jaum” ring Bahasa Indonesia-nyane inggih punika jarum/jaum.  Jarum/jaum piranti kaanggen nyait, sajeroning puniki maderbe tetuek/kasuksman pawiwahan punika patut kamargiang, kasikiang lan karincikang, Sane dados pangaptin ring upacara majauman inggih punika ngamolihang paiketan sane rumaket pantaraning makakalih prakanti kulawarga sane nglarang grhasta asrama.

Tiosan ring punika majauman inggih punika upacara sane maderbe tetuek pinaka wangun rasa angayubagia sane ka aturang mantuka bhatara guru miwah para pitara/leluhur saking prakanti pawiwahan pradhana miwah nunas sweca sumangdane pakurenan sang sane mawiwaha stata kaicen karahayuan lan karahajengan.

Piteket

Dadosne majauman boya ja mapamit malasang paiketan, paiketan sareng leluhur utawi paiketan sareng rerama,, nanging, majauman pinaka sarana ngraketang paiketan sekala miwah niskala. Sesukat nglarang grhasta asrama, makakalih sang sane nglarang grhasta asrama madue kalih rerama sane patut kauratiang luire: kapertama rerama saking purusa lan kaping kalih rerama saking pradana