Babad

Kruna “babad” punika, wantah mawit saking  basa Jawa Kuna,  saking kruna “mbabad”, sané madué artos “ngabas” utawi “mabad”.Pakilitannyané sareng “babad” pinaka sejarah, babad punika maartos kawitan / silsilah. Nanging yén rerehang pakilitannyané pinaka karya sastra “babad” ngranjing silih sinunggil karya sastra sejarah. Sekadi : BabadMengwi, Babad Pasek, Babad Dewa Lampijeh, Babad Dalem, Babad Uwug Buleleng, Babad Arya, Babad  Brahmana Catur, Babad Badung, Babad Tambyak, Babad Dukuh Suladri, Babad Pandé miwah
sané lianan.

Para sarjana sané urati tur turéksa ring parindikan babad, ngicénin panampén  lan pangertian sekadi ring sor puniki : Manut 1.  Danu Suprapta, babad madué artos inggih punika : salah sinunggil wangun sastra sejarah mabasa Jawa Baru, sané parinamannyané makuéh, luiré nganutin
indik angga, indik geografi , indik pakébeh, utawi sané tiosan.
2.  Suekmono, nlatarang indik babad
inggih punika wantah pinaka carita sejarah sané ketahnyané lebihan daging caritannyané ring  panlataran indik daging sejarahnyané yadiastun punika sané dados pola wantah pemargin sejarah punika.                     Teeuw, mitegesang wantah babad punika pinaka teks-teks historik utawi genealogik yang  madaging unsur-unsur kesusastraan. Asapunika wénten makudang-kudang pangertian indik babad,  sakémaon, untengnyané wantah babad pinaka teks-teks histori sané kauparengganing antuk unsurunsur kesusastraan

Sifat Babad
Babad madué sipat:
1.  Sakral magis ( kekramatang ),
2. Religio - magis ( madué unsur kepercayaan ),
3. Legendaris ( indik pakilitannyané sareng kawéntenan daging jagaté ),
4. Mitologi ( madué pakilitan sareng 
para dewata ),
5. Hagiografi s ( madué unsur kaniskalan,
kasaktian, tan anut ring hukum alam ),
6 Simbolis ( madué unsur lambang-lambang , kruna sané mataksu
- bhisama , pusaka-pusaka ),
7. Sugestif ( madué unsur
ramalan - tenung , suara sané gaib, unsur ipian ),
8. Istana Sentris ( sinamian genah katuju ring puri ),
9 Fragmentraris ( nénten jangkep ),
10 Raja-kultus ( nyumbung betara lelangit ), 11. lokal ( madué sifat kedaerahan ), miwah anonym ( tan pa wastan  pengarang ).

Tetuek Babad
Babad wantah pinaka titik temu pantaraning sastra lan sejarah. Kawéntenan sekala ring  sajeroning babad  sampun adung sareng kahuripan. Indik tetuek sakalannyané sampun taler nujuin
wirupa sané anyar. Antuké punika, babad punika boya ja pastika kasengguhang pinaka dokumen sejarah, sakémaon taler kasengguhang pinaka teks sané kreatif, tur nganutin konvensi kabudayaan Bali, narka lan minehang indik parindik sejarah lan boya sejarah ring sajeroning wangun dasar  kabudayaan Bali.